廈門日報刊發我校教師文章:習近平“人類命運共同體”重要論述的三個維度

  

編者按:7月29日,《廈門日報》“理論在線”刊發我校馬克思主義學院教師撰寫的理論文章《習近平“人類命運共同體”重要論述的三個維度》,文章主要從內涵的維度、歷史的維度、功能的維度闡述了對習近平總書記“人類命運共同體”重要論述的理解,認為習近平總書記“人類命運共同體”重要論述有豐富而厚重的理論淵源,深深扎根于中國社會主義建設實踐并逐漸發展形成,是千年傳承的中華文明與馬克思主義相融合、并在新時代煥發生機活力的生動體現。

 

習近平“人類命運共同體”重要論述的三個維度

來源 :廈門日報 2019-07-29


【編者按】廈門理工學院馬克思主義學院,是在原思想政治理論課教研部的基礎上,于20161222日更名成立的。學院堅持學科引領,凸顯內涵建設優勢,及時將習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神融入思政課教學,在全校各年級開設了學習新思想專題課,有力推進了習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神進教材、進課堂、進師生頭腦。 此外,學院還增強社會服務能力,成立了兩個服務社會的研究中心——習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心和21世紀海上絲綢之路與廈門發展研究中心,為廈門經濟社會發展貢獻智慧和力量。本期“理論在線”特刊發廈門理工學院馬克思主義學院專家撰寫的兩篇理論文章,以饗讀者。

 

 ●喻坤鵬  廈門理工學院馬克思主義學院副教授、博士

    

黨的十八大以來,習近平總書記在關于國內國際一系列重大問題的論述中,高頻率地使用了“共同體”這一概念,簡要梳理,目前已有“生命共同體”“中華民族共同體”“中國—東盟命運共同體”“亞洲命運共同體”“亞太命運共同體”“海洋命運共同體”和“人類命運共同體”等概念運用在眾多領域的中央文件或重要論述中,這還不包括在一系列雙邊關系中使用的命運共同體概念。

    可以說,習近平總書記“共同體”重要論述,正隨著我國社會主義建設實踐的推進而不斷豐富發展、開花結果,日益枝繁葉茂、影響深遠,尤其是構建人類命運共同體的倡議,已成為我國在當今復雜國際背景下,繼續推進對外開放、謀求世界和平與發展而提出的中國主張和中國方案,受到國際社會的高度關注和普遍好評。在這種背景下,加深我們對“人類命運共同體”重要論述的理解以更好指導實踐,無疑是一項緊迫的任務。為準確把握相關內涵及精神實質,本文嘗試從以下三個維度來解析以深化我們的學習。

    內涵的維度

    習近平總書記“人類命運共同體”重要論述,首先是對唯物辯證法的具體運用。人類命運共同體這一概念,是從一系列相關互聯的“共同體”概念中孕育而來的。習總書記反復強調,“山水林田湖是一個生命共同體”“人類共有一個家園”“各國相互聯系、相互依存,全球命運與共,休戚相關”等等,這些人類命運共同體思想的宏觀理念與思維方法,與唯物辯證法強調整體性、開放性、動態性的聯系觀、發展觀是完全一致的。

    其次,習近平總書記“人類命運共同體”重要論述也是對歷史唯物主義的具體運用。人類命運共同體的論述及實踐,既以中國特色社會主義實踐為基礎,又面向世界。習總書記反復強調我們的實踐“要為人民謀幸福 ”“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標”“全人類的共同愿望,就是和平與發展”“要為當代人著想,還要為子孫后代負責”等等,這些關于“人類命運共同體”思想的價值取向和目標的論述,充分體現了人民立場,與歷史唯物主義強調人民群眾主體性的基本觀念是完全一致的。

    再次,習近平總書記“人類命運共同體”重要論述還包含了共產主義遠大理想的因子。馬克思主義經典作家曾為我們描繪了物質財富極大豐富、社會關系高度和諧、人們精神境界極大提高和人自由全面發展的共產主義遠大理想圖景。習總書記在論述“構建人類命運共同體”時,也勾勒了“人類命運共同體”所追求的未來世界,即“持久和平的世界”“普遍安全的世界”“共同繁榮的世界”“開放包容的世界”和“清潔美麗的世界”,實現的途徑是“對話協商”“共建共享”“合作共贏”“交流互鑒”和“綠色低碳”,雖然描繪的美好程度不同,但二者強調物質生產力的發展、社會關系的和諧、人們精神境界的提高、建設人的發展更美好環境等核心內容是高度一致的,可以說,習近平總書記“人類命運共同體”重要論述,既蘊含了共產主義遠大理想的因子,又照顧了當今世界發展的現實,能被國際國內社會廣泛理解和認可。

    最后,習近平總書記“人類命運共同體”重要論述還與中華優秀傳統文化的精髓相吻合。在論述“人類命運共同體”的目標、原則、倡議等內容時,習總書記常常引經據典、古為今用,將追求和平、合作、包容、實干、持之以恒、天人合一等中華優秀傳統文化精髓融入其中,為人類命運共同體思想注入了獨特的傳統文化內涵。如用“海納百川,有容乃大”比喻開放包容原則;強調中華民族幾千年“以和邦國”“和而不同”“以和為貴”的和平基因等。

    歷史的維度

    學習習近平總書記“人類命運共同體”重要論述,我們還需要從歷史的維度入手,才能體會其歷史的厚度和理論的深度。

    首先,要把握理論上的歷史繼承性。習近平總書記“人類命運共同體”重要論述有豐富而厚重的理論淵源,一方面,“人類命運共同體”重要論述運用了馬克思主義中的唯物辯證法思維方式,堅持了歷史唯物主義立場,蘊含了共產主義遠大理想的因子,是百年傳承的馬克思主義中國化的又一次生動體現。另一方面,“人類命運共同體”重要論述融入了中華傳統文化的精髓,是千年傳承的中華文明與馬克思主義相融合、并在新時代煥發生機活力的生動體現。

    其次,要把握實踐上的歷史繼承性。習近平總書記“人類命運共同體”重要論述絕不是一種設想或空想,而是深深扎根于中國社會主義建設實踐并逐漸發展形成的。一方面,新中國成立以來的社會主義建設,在實踐中不斷進行經驗總結和理論升華,不僅為“人類命運共同體”思想的形成奠定了豐富的實踐基礎,也在許多方面成為直接的理論來源。另一方面,黨的十八大以來我國在新時代進行的社會主義實踐,是“人類命運共同體”思想形成的現實基礎。正是為解答“世界怎么了、我們怎么辦?”的時代之問,“人類命運共同體”相關論述才在解決各種實踐問題,尋找繼續前進道路的過程中應運而生。

    最后,要把握習近平總書記“人類命運共同體”重要論述本身發展的歷史過程。從時間上看,“共同體”相關概念是逐步增多的,比較明顯地體現了“共同體”內涵從個別、少數領域不斷豐富擴展的發展趨勢,而“人類命運共同體”是其中內涵最寬廣的,盡管有不一樣的前綴限定詞,但這些不同的“共同體”概念與“人類命運共同體”重要論述體現出的思維方式和理論內核是一致的,一定程度上,其他“共同體”概念可以看成是“人類命運共同體”這一概念的子概念。可以預見,隨著未來我國社會主義建設實踐的推進和構建“人類命運共同體”各項工作的細化,還會出現更多運用在具體領域的相關“共同體”概念。

    功能的維度

    從功能的維度看,習近平總書記“人類命運共同體”重要論述是指導實踐的重要思維工具和理論工具。

    一方面,習近平總書記“人類命運共同體”重要論述創造性地運用了馬克思主義辯證法、歷史唯物主義等思維方法,在具體實踐當中代表了和平、合作、包容、共贏的思維方式,與強調個體利益、以鄰為壑的零和思維相區別,因而是重要的思維工具。

    另一方面,習近平總書記“人類命運共同體”重要論述是能夠在眾多領域發揮作用的重要理論工具。根據“人類命運共同體”重要論述的一系列基本原則來推導,一個具體實踐領域,只要相關各方存在相互影響和相互制約的聯系,并能在一定條件下將各方看成一個有機整體,那么“共同體”思想發揮作用的基本條件就已具備。如果該領域的相互聯系已至相當程度,存在一定的共同利益與共同價值,并需要各方采取一定措施來推動實現,那么建立“共同體”的現實條件就已具備。

    從馬克思主義辯證法來看,世界萬事萬物都是處在相互聯系、不斷發展的整體中,因此,“人類命運共同體”具有涵蓋所有實踐領域的理論廣度。可以預見,在當前直接運用“共同體”概念的生態、民族和外交等領域之外,還將有更多的實踐領域將進入“共同體”思想的應用范圍,而“人類命運共同體”的理論內涵和實踐基礎,也將在這一過程中不斷得到豐富和充實。

    當然,從傳播的角度看,由于習近平總書記“人類命運共同體”重要論述強調共同利益和共同價值,堅持合作包容,追求共享共贏,因此在傳播中較易獲得他方的理解和認可,也能夠在實踐中拉近各方距離、削弱消極對抗、建立相互信任。